Письмо Елены из США. По образованию - пианистка (уч. им. Ипполитова-Иванова), и позже-теоретик-музыковед с дипломом Гнесинки. В Америке в настоящее время директор-менеджер-педагог фортепианной студии по методу Сузуки в городе Скотсдейл, Аризона; член Всеамериканской Ассоциации Сузуки и Всеамериканской же Ассоциации Преподавателей Музыки.
Выделен ответ Михаила Казиника.
Дорогая Елена! Спасибо за блестящее письмо!
Я избрал следующую форму ответа.
Цитирование Вашего письма по частям, а затем - мои ответы с выделением.
В "Мыслях на будущее" все - совершенная правда, довольно грустная, даже когда и смешная по форме. А вот со статьей "Культура" немного сложнее. Я даже перечитала ее трижды, пытаясь вникнуть поглубже, потому что сначала мне показалось, что рассуждения о плачевном состоянии культуры при социал-демократах, или "под буржуа" , о косном ее понимании партией зеленых и самими чиновниками "от культуры"- явления довольно локальные, специфические, и, может, логичнее было бы даже, чтобы подобная статья увидела свет на шведском языке?
Вы, Елена, правы, это, дйствительно, написано мною для шведов.
Потом я все же допустила, что правы Вы, а не я, и обсуждаемые Вами, например, издержки сверх-демократического подхода в образовании - абсолютно узнаваемы, и выстраданы поколениями педагогов здесь, в Америке, да наверняка и во многих других странах ( разве что только не в России, я думаю, даже в нынешней - ну нет там пока предпосылок к культу самоценности и неприкосновенности личности!)
Я глубоко убеждён, что проблема отсутствия общеевропейских культурных ценностей в системе образования ведёт к гибели той уникальной наработаной европейской культуры, её ценностей, а, значит, к закату самой цивилизации
Что же касается более глобальной постановки вопроса, а именно- пагубного воздействия идеологии, законов рынка и вообще современных форм власти на "культуру души народа" - то очень хотелось бы вслед за Вами и другими Просветителями разных эпох и народов воскликнуть, что да, всеобщий возврат к идеалам возможен, стоит лишь всем сообща перестроить то, да это...но, к сожалению, опыт говорит об обратном.
Здесь у меня почти сознательная гипербола, это - мой "символ веры", без которого я не смогу творить, жить, просвещать.
В основе моей книги "Тайны гениев" лежит мысль о том, что человек рождён гениальным (с золотыми пропорциями в теле), но, попадая в земное болото, подчиняется массовым психозам и "сдаётся", превращаясь в земную особь, в среднеразумный тип, мыслящий стереотипно и полезно. Опыт говорит о том, что Добро, действительно, не обладает действенной силой, Зло же, в свою очередь, поражает активностью. И ему, злу, легче... А о причинах Вы как раз пишете:
Я вот - особа женского пола, мне и примеры из опыта материнства как-то ближе. Почему румяный младенец тянет ручки к полезным кусочкам фруктов, свежевыжатому овощному соку? Наверное, мудрой природой в нас изначально заложено соблюдение норм здорового питания, та "культура тела", о которой Вы пишете. Только что-то мне не доводилось видеть учеников даже начальной школы, с энтузиазмом придерживающихся той же диеты. У них в фаворитах поголовно-пиццы, бургеры да хотдоги с колой, и на сей набор продуктов у матери-природы наверняка слов от возмущения не хватает. Что же произошло? Ведь ни одна мать в здравом уме не станет планомерно воспитывать у ребенка привычку к такой пище, он до нее дойдет сам, и довольно быстро...почему?
По поводу того, что "ни одна мать в здравом уме" моя жена сомневается. Она приводит пример с нашим сыном, который, получив в детстве установку на здоровый образ жизни, сегодня, имея тысячи соблазнов и деньги для их реализации продолжает вести здоровый образ жизни.
Она полагает, что, когда родители, несмотря на свою занятость, находили время для своих детей в области физического и духовного питания, то это и явилось той прививкой, которая не позволила детям поддаться соблазнам. И то, что дети выносят из семьи, влияет на всю их жизнь и становится нормой для потомства.
От себя добавлю: Дело всё и вся трагедия в том, что многие матери постгулаговского общества - не "в здравом уме". Ибо не в "здравом уме" были их постгулаговские родители и гулаговские прародители.
Я имею в виду тот факт, что вкусы и взгляды матерей проецируются на детей. Речь заходит уже о пяти поколениях коммунистического эксперимента.
Мне кажется, по одной причине: в мир когда-то был запущен раз и навсегда один Многоликий, Великий и Ужасный СОБЛАЗН, и несть ему числа, и он во всем, он растлевает тело и разъедает душу, и спасаться от него если и можно - то бесконечно тяжело, и не в массовом, а в единичном порядке, в качестве отдельно взятых маленьких побед разума над бездумностью, мотивированного труда- над бесцельной ленностью, радости преодоления - над жаждой комфортного покоя, и т.д.
Всё верно о соблазне, это и есть то Зло, которое активно. Но, самое удивительное, что и я в своих выступлениях пользуюсь жанром "соблазна", но для перетягивания части людей в свою сторону.
Я соблазняю их, приглашая в элитарность. Пользуясь очень важными, но часто неизвестными людям эффектами. Например тем, что я называю "Нобелевским эффектом".
Например, Нобелевский концерт открываю фразой-обращением к мамам и бабушкам сегодняшних детей: Если вы хотите, чтобы ваши дети сделали первый возможный шаг к Нобелевской премии, начинайте не с химии, а с музыки. Ибо абсолютное большинство Нобелевских лауреатов в детстве были окружены музыкой.
Ибо музыка - пища для мозга, в структурах музыки скрыты все последующие научные открытия. И Эйнштейн со скрипкой, и Планк у рояля - не случайность, не прихоть, а Божественная необходимость.
Другая сфера соблазна заключается в том, что мои слушатели должны понять и решить для себя кто они - охлос или демос. Однажды в Москве была написана диссертация на тему "Психология говорения и слушания".
Её автор доказывала, что аудитория услышит оратора, на какую бы тему он ни говорил, если в речи затронуты три ипостаси: любовь, смерть и престиж. Мне было только 22 года, когда я прочёл это, но радости моей не было предела. Именно эти ипостаси я затрагивал в моих выступлениях перед аудиториями (первую свою лекцию я прочёл в возрасте 15 лет).
Люди верующие называют этот соблазн дъявольским, у меня вот, к сожалению, нет такого стержня в жизни, поэтому мне важнее не его имя, а причина и механизм воздействия.
Здесь для меня всё достаточно просто: у Гёте в "Фаусте" это есть в Прологе на небесах: Бог сам провоцирует Мефистофеля в соблазнении Фауста - и это - столь простая и гениальная догадка. Человечество не читает своих главных книг внимательно. Например, великие художники в сцене в раю изображают змея-искусителя змеёй. А, ведь, достаточно почитать внимательно, то станет понятно, что змея приобрела свой "змеиный" вид только в наказание за то, что соблазнила Еву. Как же выглядел искуситель до божьего гнева? Ну, никак не змеёй! Механизм воздействия соблазна - в недочитанности, в недопонимании, в недодумывании. Перечитайте Пролог на небесах, и вы увидите КАК Бог посмеивается над тремя славящими его архангелами, и как великолепен Он в общении с Мефистофелем.
Я даже подозреваю, что если бы - не приведи Господи! - описанным Вами греко-римским деткам демоса постоянно попадались бы на глаза примеры из развеселой жизни деток охлоса, где последние пялились бы на экраны с примитивными круглосуточными мультяшками, "прикольными" электронными играми и игрушками, и все это сопровождалось бы удалой ритмичной попсой с раздето-разодетыми дивами - ну о-о-очень трудно было бы удержать их за партой, усердно изучающими свои "Семь свободных искусств"! Я даже готова согласиться, что вслед за безумными рванули бы "в охлосы" не все, остались бы некоторые, боюсь, не очень многие, по разным причинам, и по самой благородной из них - по убеждению. Из таких людей и рождается элита.
Согласен с Вами, но специфика нынешней России в том, что в результате страшнейшей коммунистическо гулагской селекции в России произошла генетическая катастрофа. И меры нужно принимать очень серьёзные и действенные.
Нет сейчас словаря под рукой, но думается, что в значении слова "элита" должно присутствовать что-то от "верхушки", "лучший", или даже что-то вроде"исключительный", "редкий".
Да -ЭЛИТА - избранные.
Так какими преобразованиями гос. устройства или системы образования можно протащить в элиту целое сообщество людей?! Количественно расширить ее ряды, качественнр подтянуть до более высоких стандартов - да! - но замахнуться на большее... Очень интересно узнать, что Вы обо всем этом думаете.
Здесь я с удовольствием подписался бы под Вашими "вкусными" образами, если бы мой опыт не говорил о том, что пребывание в состоянии "элитарности" - не менее соблазнительный вариант жизни, чем "прикольные" игрушки и мультяшки. Это хорошо знают те счастливцы, которые находятся в элитарном мире. Ибо счастье общения с фугами Баха или глубоко понятыми пьесами Шекспира даёт высшее наслаждение, несравнимое с состоянием приёма духовной "жвачки".
Спасибо, Елена, за чрезвычайно интересное письмо, рад переписке.
|
