"...я хотел бы на мгновение отвлечься и процитировать замечательное стихотворение в прозе одного современного поэта:
ДВИЖЕНИЕ
ЛЮБОВНОЙ
СВЯЗИ
УВЛЕКАЕТ
ВСЕ
ВЕЩИ
К ЕДИНСТВУ,
ЧТОБЫ
ОБРАЗОВАТЬ
ИЗ НИХ
ВСЕХ
ОДНУ-ЕДИНСТВЕННУЮ
В С Е Л Е Н Н У Ю.
* * *
А, теперь, читайте дальше, но очень, очень внимательно:
Это – не произведение современного поэта.
Это – один из постулатов книги кардинала Римско-католической церкви Николая Кузанского, написанной им в 1440 году.
И, если, продолжить чтение его книги, то, по мере углубления в неё, начинаешь понимать, что и сам Бог для Кузанского – не просто творец-строитель, а ХУДОЖНИК в самом ренессансном смысле этого понятия.
Тринадцатая глава второй книги «Об учёном незнании» называется так:
«Изумительное искусство Бога в творении мира и его элементов».
А, вот, фрагмент из этой главы:
«Бог пользовался при сотворении мира арифметикой, геометрией, музыкой и астрономией, всеми искусствами (курсив всюду мой, М.К.), которые мы также.. применяем, когда исследуем соотношение вещей, элементов и движений.
При помощи арифметики
Бог сделал из мира одно целое.
При помощи геометрии
Он образовал вещи так, что они стали иметь форму, устойчивость и подвижность в зависимости от своих условий.
При помощи музыки
Он придал вещам такие пропорции, чтобы в земле было столько земли, сколько воды в воде, сколько воздуха в воздухе и огня в огне».
Разве мысль великого философа не звучит здесь как поэзия?
И здесь мне становится совершенно ясно, что заполняет пространство качественного скачка Николая Кузанского между земным, объяснимым и неизъяснимым, Божественным.
Искусство!!!
И когда я читаю эту книгу Кузанского, то отчётливо
слышу фуги Себастьяна Баха,
вижу перед собой расписанный Микельанжелло потолок Сикстинской капеллы в Ватикане,
передо мной высветляются грандиозные структуры «Божественной комедии» Данте,
во мне звучит поэзия Пушкина и Пастернака.
Я хочу, только, ещё раз отчётливо повторить эту мысль.
Расстояние между бесконечными числами и неисчислимостью Кузанский подаёт сперва как ПУСТОЕ ПРОСТРАНСТВО. Преодолеть это пространство можно только тем, что Кузанский называет КАЧЕСТВЕННЫЙ СКАЧОК.
То есть, пространство пусто не потому, что там ничего нет, а потому, лишь, что оно неведомо нам, неисчислимо, необъяснимо с нашей земной точки зрения.
«Пустое пространство» - это образ, рождённый, не только математиком, но и поэтом.
Когда же Кузанский говорит о божественных орудиях сотворения мира, то называет таковых три, и в их числе – музыку.
Это значит (следите внимательно за мыслью!), что Бог заполнял то, что Кузанский называет «пустое пространство» музыкой.
Итак, что же получается?
Если смотреть на переходное пространство из нашего исчислимого мира вверх, то пространство, действительно ПУСТОЕ.
Но,если смотреть из Абсолютного Максимума, то есть, сверху вниз, то оно заполнено музыкой
Ибо божественная музыка (или, как её часто называют «Музыка сфер»), согласно философу есть – строительный материал, соединяющий неисчислимое (Бесконечность, Бога, Вселенную, Макрокосм – называйте как хотите, в соответствии с убеждениями, верой, кругом представлений) с тем, где появляется возможность вычислений (конечное, жизнь человека, планета или песочница, молекула или океан).
И, вот, здесь-то, можно попытаться понять
1) место искусства на Земле.
Или, по крайней мере, хоть, как-то ответить на вопрос
2) что такое искусство,
3) зачем искусство на Планете,
и, даже, подумать о том
что может случиться с человечеством, если оно придёт к убеждению о ненужности искусства и замене Духа «ещё более развитым» компьютером. "
Михаил Казиник
отрывок из книги Тайны Гениев
| 
